就李天一輪姦案，清華大學易延友教授拋出“強姦良家婦女比強姦陪酒女、陪舞女、三陪女、妓女危害性要大”的觀點，各路人馬“奔相走告”，針對此觀點的駁斥、攻訐乃至人身攻擊現象充斥網路。在輿論壓力之下，易在微博向公眾道歉。在此期間，這名來自學院的社會精英受到的聲援極少，此類現象儘管並非首次出現，但它仍然讓人唏噓：為何學富五車的社會精英陷入孤立的境地，這是由大眾的“反叛”導致的，還是精英自負的必然結果？
觀察對易延友的批評言論不難發現，它們重申的是現代社會常見的觀點，“受害人面前人人平等”，不能戴著德治眼鏡看待特殊人群，除此之外，也有人從法律依據駁斥易延友，但總體看，學術論爭並非主流。易觸犯的不是學術權威，而是普普通通的民眾，後者儘管容易本著弱者倫理為弱者代言，站在道德制高點上說話，但顯然此次語境有所不同，一名社會精英的學術主張中充斥著世俗經驗，即便是常人，表達這樣的偏見與歧視都理應慎之又慎。人們有理由發出這樣的焦慮：今後來自底層的弱勢群體，在維護自身利益時是否會受到社會精英的拋棄乃至鄙夷？
易延友及其支援者在自我辯護過程中，極其嚴肅地搜尋了大量支撐其觀點的學術素材，此後針對其觀點的辯駁出現新的討論，有人認為，反對易的人不夠務實，被斥為裝×，有著濃厚男權主張的觀點就此浮出水面。與此同時，對易的批判還在繼續，白岩松認為，“冒犯公眾比虛假新聞的危害更嚴重”，此觀點遭遇不少批評，儘管易的觀點過於偏頗，但在很多人看來，其言論自由也值得尊重。
過去幾天，易延友在與反對者博弈的過程中，表現出十足的譫妄，他的手足無措和故作從容在公共平臺表現得淋漓盡致。這名有著近五萬粉絲，發博數不到500條的法學副教授，為何會陷入這樣的尷尬境地，除卻個人的因素，筆者認為，更值得關注的是網路時代社會精英的公共表達。今天，有著濟世精神的中國傳統士大夫很難找了，取而代之的是精於學術的學者和有著一技之長的專家，社會的進步有賴於他們的奉獻。與此同時，他們也面臨與大眾溝通的問題，網路時代，如何避免因為對知識與理性的推崇而走向大眾的對立面，值得知識精英反省。
過去個別知識分子遭受的攻擊，一度讓當事人感到委屈，他們在自我辯護的過程中經常提及其主張的知識依據。在與大眾互動的過程中，他們單純依靠知識權威，殊不知，如網際網路這樣的公共平臺，並非單一的學術交流場域，一種觀點所受到的褒貶不僅取決於它與學術權威的距離，大眾情感、歷史傳統等因素同樣會產生影響，社會精英如果一味踏空置虛，勢必與民眾漸行漸遠。
