李開復在微博上高調發起“萬人實名抵制《非你莫屬》”活動，引來十余萬粉絲響應。坦率說，這個時候，我最好奇的是那個叫李一舟的青年人對此事的態度。這位來自清華大學的博士生在《非你莫屬》節目中一炮而紅。面對張紹剛給自己“挑毛病”的要求，李一舟“得體”指出張紹剛最大的問題在於過於“實誠”，“你只有更狠才是對我們求職者最大的幫助。”這位優秀的李一舟，其偶像之一正是李開復。
這並不是《非你莫屬》第一次處在風口浪尖。之前的劉俐俐事件，主持人和老闆團的表現就已經招來口誅筆伐。不過，當事人張紹剛仍然堅持認為自己“沒錯”。
我自認為是平心靜氣看了引發事端的關於法國留學生郭傑的節目。在我看來，對比早前的劉俐俐，本期節目實際上算是風平浪靜，郭傑的“暈倒”是瞬間發生的事情，當事人自己也很快爬起，在被鑒定為“假”之後，無力辯白而狼狽離場。看來，總結了劉俐俐事件的經驗之後，無論是節目組還是張紹剛，已經不會再犯諸如言辭偏頗，刻意對抗的低級錯誤了。甚至可以說，如果不是事件持續發酵，郭傑會帶著造假者的烙印，消失江湖。無論是張紹剛還是節目組本身，恐怕還會自得與如此這般就實踐了自我期許：“秉承公平公正的態度對待求職者，關心保護弱勢群體。”
當然，隨後的反彈已經在說明，無論是張紹剛還是文頤，乃至整個節目，並沒有做到“公平公正”，也沒有保護“弱勢群體”。由於文頤的不懂裝懂，由於張紹剛的撩撥和導引，已經對郭傑造成了肆意誹謗和人格之侮辱，甚至對於整個留法學生群體造成了侮辱性影響。這也恐怕是李開復先生拍案而起發起抵制節目活動的原因。
在我看來，《非你莫屬》之所以風波不斷，屢屢製造出話題刺激民眾，究其原因在於話語體系的不同。正是話語體系的不同，使得所謂“公平公正”，所謂“保護弱勢”，落實在行為上和節目內容上，往往與民眾心理差異甚大，甚至截然相反。
比如，公平公正，並不是如我們所理解的職場雙方、老闆和員工在人格上的平等。恰恰相反，節目中所謂公平公正，實際上將一種不平等關係波及到每一個人，而在展示真實的思路和口號下，將一些潛規則放大：想求職，就要認可這種人格上的不平等，就是要讓老闆讓求職者站著被挑剔被羞辱。只要你是老闆，不管有多少真材實料就擁有話語權，就可以肆意用文雅的方式羞辱你——只要你的額頭刻著“成功”二字。至於所謂弱勢群體，並不是我們理解的求職者處於弱勢地位，應該給予某種特定的寬容和尊重。恰恰相反，節目所謂的弱勢是他們理解的“弱勢”，是除了羞辱之外還可以供悲憫慈善之用的“弱勢”，是一種面對徹底跪下之後者之哀求，所謂成功者自以為的良心發現。
張紹剛及其劇組拒不道歉的底氣所在哪？表面上的商業邏輯無法掩蓋背後話語系統的“正朔”感。金錢財富不過是表面，諂媚“財富權力”才是節目骨子裏的優越感、傲慢感的來源。李開復的抵制運動，在這個意義上，註定失敗。
