新華國際時評：世界人權的歷史性進步值得紀念
新華社記者陳勇
即將到來的３月２８日，是一個在世界人權史上值得紀念的日子。５０年前的這一天，中國西藏１２０多萬平方公里的土地上開始了民主改革，延續了幾個世紀的政教合一的封建農奴制宣告終結，百萬農奴獲得了自由。
資料圖片：西藏民主改革後，選民們手持選民證和哈達。（圖片來源：國家民委網站）
５０年前中國西藏的民主改革，是世界廢奴運動的重要一章，是世界人權的歷史性進步。３月２８日這一天，無疑值得所有關心人權進步的人們慶祝、紀念。
農奴制迫使農奴被束縛在土地上、依附於農奴主，而農奴主則利用人身依附關係對農奴實行強制剝削。農奴制不僅阻礙了生產力的發展，更束縛了人的自由。隨著工業革命的興起和人文精神的覺醒，這一不合潮流的制度早該進入歷史的垃圾堆，可是直至近代它卻依舊存在於世界的某些角落。英國等歐洲國家從非洲向美洲販賣黑奴長達４００多年。直至１９世紀，美國南部還有大量農奴制的莊園。
而１９５９年３月２８日之前的西藏，透過一些西方學者的觀察，就是這樣一幅黑暗的圖景。美國學者梅爾文·戈爾斯坦等人指出：“西藏的制度通過把勞動力配置在這些領地上使領主大獲其便。”法國藏學家亞歷山大·達維·尼爾在《古老的西藏面對新生的中國》中說：舊西藏，所有農民都是終身負債的農奴，他們身上還有著苛捐雜稅和沉重的徭役，“完全失去了一切人的自由”。英國學者查爾斯·貝爾在他的《十三世達賴喇嘛傳》中寫道：“你從歐洲和美洲來到西藏，就會被帶回到幾百年前，看到一個仍處在封建時代的國家。貴族和紳士對其佃戶權力很大。”
資料圖片：在舊西藏，農奴被強迫從事無償勞動。（圖片來源：新華網）
聯合國大會于１９４８年１２月１０日通過《世界人權宣言》。其第一條莊嚴指出：“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。”第三條指出：“人人有權享有生命、自由和人身安全。”第四條則指出：“任何人不得使為奴隸或奴役；一切形式的奴隸制度和奴隸買賣，均應予以禁止。”對照一下人們不難發現，舊西藏的農奴制完全背離了上述基本的人權原則。正是以達賴為首的僧俗農奴主集團，盤踞在這個黑暗制度頂端，並且幻想著萬世不變地維持這個制度。
歷史潮流浩浩蕩蕩，順之者昌逆之者亡。農奴制和奴隸制束縛了生產力、違背了人權、摧殘了人性，終究要被淘汰。１８０７年，英國議會通過法令禁止本國船隻參與奴隸販運交易。海地和巴西分別於１８０３年和１８８８年廢除奴隸制，古巴也在１８８８年廢除奴隸制。特別是在美國，林肯總統在南方農奴主叛亂之後發表的《解放黑奴宣言》，成為世界廢奴運動的著名篇章。同樣，１９５９年農奴主集團發動的叛亂被平息之後，中國中央政府斷然決定發起民主改革，把西藏推進了嶄新的時代。
廢奴運動是推動世界人權進步的一個重要方面。人們完全有理由紀念廢除農奴制的日子，這首先為了分辨清楚進步和落後、光明和黑暗，也為了追悼在那個黑暗制度下犧牲的人們。這也是近年來世界各國通行的做法。２００６年５月１０日，法國總統希拉克主持儀式慶祝法國廢除奴隸制，並將每年的那一天確定為廢除奴隸制紀念日；２００７年，聯合國以及非洲、美洲、歐洲等地區一些國家舉行儀式，紀念廢除跨大西洋販賣奴隸２００週年；２００８年，美國國會為曾實行奴隸制而向非洲裔美國人和他們的後代道歉。
紀念廢除農奴制，更是為了讓歷史告訴未來，讓人們珍惜和保護人權的進步成果。今天，以達賴為首的昔日農奴主們並不甘心自己的“天堂”被歷史進步的潮流所沖毀，迄今仍在用謊言美化、粉飾舊西藏黑暗的農奴制社會，並且希望用這種伎倆來迷惑世人，實現他們開歷史倒車的圖謀。而看清楚了歷史真相的人們，會倍加珍惜今天的美好，永遠不讓這種圖謀得逞。
